domingo 15 de noviembre de 2009

MASONERIA Y POLÍTICA

Extractado de la web de la Logia Miguel Servet (GLSE)

La misión de la masonería es la de estudiar desinteresadamente todos los problemas que conciernen a la humanidad para hacer su vida más fraternal.
La Masonería es una sociedad de hombres libres y de buenas costumbres, con libertad de opción política, mas identificados y comprometidos en la prosecución de los ideales de libertad, igualdad, fraternidad y justicia. Éstos, inequívocamente fines políticos, y como tales socialmente trascendentes, conforman el ideario Masónico: un conjunto de referentes que la Masonería y los Masones tienen, en cada momento y circunstancia, la obligación de defender e impulsar.

Es tan cierto que en las logias no se hace cuestión de política, en su aspecto concreto, como que la Masonería no es, ni puede ser una institución apolítica, porque su campo de acción es el hombre en su entorno vital.
Por tanto,’ los objetivos de la Francmasonería presuponen de sus miembros convicciones democráticas y sensibilidad social, como exigen que la Masonería deba actuar, cada tiempo y lugar, en el contexto político - social en que desarrolle su actividad. No mediante la lucha partidaria, opción legítima de cada Masón, sino en el ámbito moral e intelectual de la reflexión y del análisis, de las ideas y el pensamiento crítico. Es en este terreno donde el trabajo de la Masonería debe ser, además, política y socialmente influyente, ya que se trata, al fin, de transformar la realidad.
La Francmasonería es una sociedad de consenso, de respeto y tolerancia. Su triple postulado, de fraternidad, libertad y justicia - el corazón de la Masonería especulativa -, puede resumir el nuevo código ético universal que los modernos pensadores desde Ortega a Huxley, desde Galbraith a Russell, desde Spengler a Eliot, Fromm o Steiner, requieren para evitar que nuestra civilización se resquebraje, incapaz de sostenerse ante la crisis de valores, la moderna tecnología y el poder del dinero, como ha escrito Luis Racionero.

Como una vía para el progreso de los hombres y de la humanidad, como una sociedad que destaca el valor supremo de la libertad y la vida, la democracia como forma superior de convivencia, la tolerancia, el respeto y la paz, la Masonería debe hacer oír su voz, aportar su afán por la comunión universal de culturas y sensibilidades, reafirmando su compromiso con la razón y con el amor, únicas palancas capaces de mover el mundo. Esta sensibilidad - nada de lo humano le es ajeno- es la primera y última razón de la Francmasonería, su ideología y el campo irrenunciable de su acción intelectual, moral, política y social.

3 comentarios:

Ucuyaya dijo...

M:.Q:.H:.
Me identifico con tu criterio, la Masonería debe hacer oír su voz, aportar su afán por la comunión universal de culturas y sensibilidades, reafirmando su compromiso con la razón y con el amor, únicas palancas capaces de mover el mundo. Esta sensibilidad - nada de lo humano le es ajeno- es la primera y última razón de la Francmasonería, su ideología y el campo irrenunciable de su acción intelectual, moral, política y social.
Feliz fin de semana
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Maimonides dijo...

Q.·.H.·.
Me parece muy interesante el tema de hoy, Me permito exponer mi punto de vista. En referencia al triple postulado Masónico de fraternidad, libertad y justicia, esta ultima sobraría si la Fraternidad en esencia es autentica.
Recibe un T.·.A.·.F.·.

Tubal dijo...

¡Hola, Q.:H.: Gustavo!
Muy de acuerdo con tu síntesis en cuanto a la finalidad social de la Masonería. Pero si ésta es una "via para el progreso del hombre y de la Humanidad", conviene acentuar en qué consiste tal "vía". Y ése es el punto débil de las explicaciones que suelen darse a los profanos. El método que proponemos se llama "Rito", sea cual sea la formulación en la que se concrete. Por eso, creo que hay que ir hablando del contenido del Rito y de su carácter iniciático. Todo lo demás es compartido por inumerables ONGs y organizaciones de diversa naturaleza.
Fuerte abrazo.
TUBAL